好的句子总是能给人赏心悦目、耳目一新的感觉。今天小编就让大家一起感受下这种感觉，特地整理的高中小说摘抄素材(158句)，大家一起来看看吧！
高中小说摘抄素材 1
1、戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”20世纪初到日本留学的鲁迅也写道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
2、托尔斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。
3、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
4、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
5、幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。——托尔斯泰
6、在纪念王小波的文中，有一句话：“那些连王小波的随笔都没有读过的人，一定是错过了。”
7、走进电话的发明者贝尔的实验室，安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话：“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”
8、鲁迅先生曾说：“同是一部《红楼梦》，经学家看到的是易，道学家看到的是淫，才子看到的是缠绵，革命家看到的是排满，流言家看到的是宫闱秘事。”
9、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
10、恨别人，痛苦的却是自己。
11、人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’！《基—督山伯爵》大仲马
12、德雷莎修女说：“我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事。”
13、真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆断，不故作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡扬的“有九分证据，不说十分话”。 (学造句网 www.Xuezaoju.com)
14、“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，苏轼为我们描述了崇高的境界。
15、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
16、他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。《悲惨世界》维克多？雨果
17、如果这时，有个小孩子向你走來，如果他笑着，他有金黄色的`头发，如果当你问他问题时他不回答，你一定会猜得出他是谁。那就请你们帮个忙，不要让我这么忧伤：赶快写信告诉我，他又回來了……《小王子》圣埃克苏佩里
18、自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会，这些词语几乎是同义词。在这样的社会，人人享有广泛的人权；人人享有平等之权利；人的尊严受到高度的尊重。
19、记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢？那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
20、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
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21、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
22、最是那一低头的温柔恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞——徐志摩
23、说來奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。——列夫·托尔斯泰《复活》
24、鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
25、文章无非是这样几个要素：第一是主题。你要表达什么，肯定什么，否定什么，歌颂什么，贬斥什么，这就是主题。第二是素材。你的经历，你的观察，你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材，如何布局谋篇、起承转合，如何铺垫、渲染，如何蓄势，如何细处摄神，如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达，怎样讲究点文趣，如何使语言具有质感和美感。
26、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任遥。
27、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
28、由于我这本关于唐吉诃德的真实故事，骑士小说将日趋衰落，并且最终将彻底消亡。再见。《唐·吉诃德》塞万提斯
29、使我们失去视觉的那种光明，对于我们是黑暗。只有我们睁开眼睛醒过來的那一天，天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。《瓦尔登湖》亨利·梭罗
30、良好的人文环境：宽松、宽厚、宽容；温情、温暖、温馨；自主、自由、自信；成长、成功、成人。
31、庞德写过这样两行诗：“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”
32、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
33、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
34、他对她说，和过去一样，他依然爱她，至死不渝。《情人》玛格丽特·杜拉斯
35、如果这份力气还让我有足够多的时間完成我的作品，那么，至少我误不了在作品中首先要描绘那些人，写出他们占有那么巨大的地盘，相比之下在空間中为他们保留的位置是那么狭隘，相反，他们却占有一个无限度延续的位置，因为他们象潜入似水年华的巨人，同时触及間隔甚远的几个时代，而在时代与时代之間被安置上了那么多的日子——那就是在·时·間之中。《追忆似水年华》普鲁斯特
36、自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。（英国学者迪尔登《自主性智育》）
37、阳光总在风雨后，请相信彩虹是一定会出现的。
38、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
39、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
40、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰
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41、古人云：“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”
42、1927年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。1929年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
43、韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟，萌和善于心田。
44、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
45、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
46、托马斯转动钥匙，扭开了吊灯。特丽莎看见两张床并排挨在一起，其中一张靠着一张小桌和一盏灯。灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房間里盘旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上來。《生命中不能承受之轻》米兰？昆德拉
47、约翰·布雷恩有一个观点：“如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就不是一本好书。”
48、一篇文章无非是由主题、素材、技巧和语言四个要素构成的。“文章者，所以宣上下之象，明人伦之理，穷理尽性，以究万物之宣者也。”
49、沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧。”
50、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
51、人之所以平凡，在于无法超越自己。
52、“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回來。毕竟，明天又是新的一天呢。”《飘》玛格丽特。米切尔
53、卢梭说：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
54、在上世纪二三十年代，以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的.节操与情怀，是令人高山仰止的。他们风流蕴藉，有健康的审美情趣，畅论天下抑或吟诗作画，都兴味盎然，俯仰天地之间，有把酒临风的旷达与潇洒。
55、清晨的薄雾、黄昏的暮霭、月光下的田园、云岫里的丛树，这些都是美的自然。
56、平生无一事可瞒人，此是大快。
57、我只知道我很想念我所谈到的每一个人。甚至老斯特拉德莱塔和阿克莱，比方说。我觉得我甚至也想念那个混帐毛里斯哩。说來好笑。你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人來。《麦田里的守望者》塞林格
58、活在这珍贵的人間，太阳强烈，水波温柔。——海子《活在这珍贵的人間》
59、英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因为它不仅体现了自由、平等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
60、所谓“声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲”。这就是说，一种声响不成音乐，没有听头；一种颜色不成文采，没有看头；一种味道不成美食，没有吃头；一种事物没有比较，无法品评。
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61、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
62、是非天天有，不听自然无。
63、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
64、鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。《荆棘鸟》考琳·麦卡洛
65、乔拉德在《健康人格》中说：“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”
66、清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释：“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”
67、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
68、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
69、他隐约想起了那个看不见的女人，她飘浮不定，然而热烈奔放，犹如远方传來的一阵乐声。《一个陌生女人的來信》茨威格
70、我的理智仍然不可能明白我为什么祈祷，但是我照样还会祈祷；可现在我的生活，我的整个生活，不管什么事情降到我的身上，随时随刻，不但再也不会像从前那样没有意义，并且具有一种不可争辩的善的意义，而我是有权力把这种意义贯注到我的生活中去的！《安娜·卡列尼娜》列·托尔斯泰
71、孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
72、“总是在失去以后才知道珍惜，总是在太迟了的时候，才发现无比的美丽”，这是人性的弱点，也是愧悔的原因。
73、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
74、身安不如心安，屋宽不如心宽。
75、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本來的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的？？——列夫·托尔斯泰《复活》
76、万象皆俄顷，无非是映影；事凡不充分，至此开始发生；事凡无可名，至此始果行；永恒之女性，引导我们飞升。《浮士德》歌德
77、爱因斯坦说：“我并没有什么特殊的才能，我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
78、旅人啊，请不要停止你的脚步，前面的路，还很长很长。
79、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
80、情生智隔。
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81、船长看了一下费尔米纳，在她的睫毛上看到了初霜的闪光。然后他又看了一眼阿里萨，看到了他那不可战胜的自制力和勇敢无畏的爱。于是，终于悟到了生命跟死亡相比，前者才是无限的这一真谛，这使船长大吃一惊。“您认为我们这样瞎扯淡的未來去去可以继续到何时？”他问。阿里萨早在五十三年七个月零十一个日日夜夜之前就准备好了答案。“永生永世！”他说。《霍乱时期的爱情》加西亚。马尔克斯
82、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
83、《学记》：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”
84、是金子，一定会闪光的。
85、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
86、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
87、除了无可奈何地走向衰老，没有人知道前面将会发生什么，没有人，我想念狄恩·莫里亚蒂，我甚至想念我们从未找到的老狄恩·莫里亚蒂。我想念狄恩·莫里亚蒂。《在路上》杰克·凯鲁亚克
88、《南方周末》的信奉是：“总有一种情感会让你泪流满面。”
89、《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
90、席慕容的短诗《禅意》：“生命原本是不断地受伤，与不断地复原，世界依然是一个，等待着我们成熟的果园，天这样蓝，树这样绿，生命原本是这样的，安宁与美丽。”
91、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
92、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
93、于是我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地向后推，被推入到过去。《了不起的盖茨比》弗·司各特·菲茨杰拉德
94、《学记》中说：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如乐之者。”
95、一位在美国工作的教授写过一本书，其主体思想是“布什政府是白痴政府”，不仅没有受到追究，书籍还很畅销；最近又有一个美国学者，还是一个研究所的所长写了一本书，其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”，自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量，但在那个制度下，谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
96、南宋的张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识，是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等、民主和宽容的精神的。（肖川）
97、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
98、可以断定，这具尸骨生前那个人是自己來到这里，并且死在这儿的。人们要将他从他所搂抱的那具骨骼分开來时，他刹时化为了尘土。《巴黎圣母院》维克多？雨果
99、那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。——列夫·托尔斯泰《复活》
100、林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
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101、《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这是民间流传的俗语。
102、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
103、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
104、我今日所做的事远比我往日的所作所为更好，更好；我今日将享受的安息远比我所知的一切更好，更好。《双城记》查尔斯。狄更斯
105、向來缘浅，奈何情深。——顾漫《何以笙箫默》
106、受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯，执著而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情，豪迈而又儒雅，平实而又追索。
107、古人云：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”
108、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
109、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
110、多么灿烂的日子。洛丽塔！《洛丽塔》纳博科夫
111、从这天晚上起，聂赫留朵夫开始了一种全新的生活，不仅因为他进入了一个新的生活境界，还因为从这时起他所遭遇的一切，对他來说都具有一种跟以前截然不同的意义。。至于他生活中的这个新阶段将怎样结束，将來自会明白。《复活》列·托尔斯泰
112、古人语：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
113、清代叶玉屏言：“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”
114、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
115、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
116、什么是真正的白富美？身为女子，洁身自好为白，经济独立为富，内外兼修为美。何谓真正的高富帅？生为男子，大智若愚宠辱不惊是为高，大爱于心福泽天下是为富，大略宏才智勇双全是为帅！
117、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。——三毛《撒哈拉的故事》
118、瑞典病理学家非克说：“人类的历史即是疾病的历史。”公元前430年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了1/4希腊城邦人的生命；公元165—180年，罗马帝国发生黑死病，导致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200万人不治而亡。
119、“人”字的结构就是相互支撑。
120、多门之室生风，多言之人生祸。
高中小说摘抄素材 7
121、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
122、我不是邪—恶的鼓吹者，但不论我在什么地方，只要听到高尚的人不幸哀鸣，我都会为他应声呼吁。我再说一遍，玛格丽特的故事非常特殊，要是司空见惯，就没有必要写它了。《茶花女》小仲马
123、钱钟书《围城》中的话：“因为大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
124、一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰：一花一世界，一叶一菩提。
125、夏日午后，走过校园板报栏，不经意地看到这样一句话：“人与人之间的关系，是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动，抬头望天空，似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔，浓绿的树叶，在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌：“人字的结构是相互支撑。”
126、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
127、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
128、在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。《老人与海》海明威
129、那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的小说、莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。
130、俄国思想家恰达耶夫说：“一个人找不到自己与过去、与未来的联系时，他便会丧失自我。”（《哲学书简》）
131、撒谎和欺骗是美国领导人的大忌。昔日总统尼克松，虽然兼备聪明才智和战略眼光，却深为美国人痛恨，原因就是他在“水门事件”上说了谎话，被美国人视为用“秘密而肮脏”的手段解决问题。美国有揭露撒谎和欺瞒的机制，可并不是所有国家都有。
132、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
133、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
134、我拿着听筒扬起脸，飞快的环视电话亭四周。我现在在哪里？我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里究竟是哪里？目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。我在哪里也不是的场所的正中央，不断的呼唤着绿子。《挪威的森林》
135、学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切放在理性的天平上来考量。
136、孙中山先生是伟大的革命家，他曾说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数满人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功，同志仍须努力。”
137、《菜根谭》语：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。”
138、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
139、得之我幸，失之我命，如此而已。——徐志摩
140、我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不会來。——匡匡《时有女子》
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141、政治学家韦伯认为，落后民族从根本上说，是一个“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制，大多数国民并不生活在本国政治之中。
142、“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静望天上云卷云舒。”（对联）
143、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
144、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
145、这手稿上所写的事情过去不曾，将來也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。《百年孤独》加西亚。马尔克斯
146、我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连！瞅着飞蛾在石南丛和兰铃花中飞舞，听着柔风在草間吹动，我纳闷有谁会想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。《呼啸山庄》艾米莉？勃朗特
147、知识改变命运，教育成就未来。
148、古人云：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福；无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”
149、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
150、积德为产业，强胜于美宅良田。
151、夜雾散处，月华皎洁，静穆寥廓，再也看不见憧憧幽影，似乎预示着，我们再也不会分离了。《远大前程》查尔斯·狄更斯
152、我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼
153、多一点个性的张扬，少一点自我贬抑；多一点自信与自尊，少一点自轻与自贱；多一点自我判断、自主选择、自主承担，少一点奴性和曲意逢迎。
154、康德说，世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
155、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
156、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
157、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》
158、宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。——柴静《看见》
