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庄子经典语录简介 1
1、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
2、同类相从，同声相应，固天理也。——《庄酒·渔父》
3、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》
4、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
5、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
7、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——《庄酒·列御寇》
8、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
9、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
10、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
11、至人无己，神人无功，圣人无名。
12、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》
13、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
14、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》 (学造句网 www.XueZaoJu.Com)
15、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
16、子非我，安知我不知鱼之乐?
17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》
18、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
19、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
20、圣人不死，大盗不止。
庄子经典语录简介 2
21、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
22、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
23、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
24、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
25、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《》
26、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——《齐物论》
27、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
28、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身殉，一也。《骈拇》
29、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
30、朝受命而夕饮冰。——《人间世》
31、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
32、节饮食以养胃，多读书以养胆。
33、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
35、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——《庄酒·列御寇》
36、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
37、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
38、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
39、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
40、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——《逍遥游》
庄子经典语录简介 3
41、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
42、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
43、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
44、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
45、小斌易方，大惑易性。——《骈拇》
46、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
47、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
48、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
49、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
50、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》
51、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
52、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
53、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
54、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。——《庄酒·外篇·天地》
55、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
56、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
57、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
58、故绝圣弃知，大盗乃止。
59、道隐于小成，言隐于荣华。——《齐物论》
60、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
庄子经典语录简介 4
61、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
62、不以物挫志。——《庄子·天地》
63、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
64、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——《庄酒·知北游》
65、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
66、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
67、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
68、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
69、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄酒·外篇·天地》
70、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
71、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
72、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
73、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——《庄酒·杂篇·天下》
74、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
75、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
76、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
77、圣人法天贵真，不拘于俗。
78、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄酒·盗跖》
79、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
80、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
庄子经典语录简介 5
81、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
82、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
83、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》
84、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
85、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
86、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
87、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》
88、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
89、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
90、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
91、安时而处顺，哀乐不能入也。——《养生主》
92、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
93、谋无主则困，事无备则废。
94、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
95、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
96、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》
97、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》
98、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
99、子之盛也。——《庄子·天地》
100、天地与我并生，万物与我合一。
庄子经典语录简介 6
101、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不
102、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
103、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
104、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
105、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
106、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
107、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
108、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
109、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
110、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》
111、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
112、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
113、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》
114、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
115、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。——《庄酒·外篇·在宥》
116、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
117、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
118、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
119、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
120、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》
121、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
122、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
123、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
124、其作始也简，其将毕也必巨。——《人间世》
125、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
126、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
