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华严经名言 1
1、大慈无碍,大悲究竟。
2、于佛境界起信心,得佛灌顶心无着。
3、奇哉奇哉,大地众生皆有智慧德相,但以妄想分别执著,而不能证得。
4、无生亦无灭,性净恒寂然。离垢聪慧人,彼智所行处。自性本空寂,无二亦无尽。广大忍,精进不退转,光明照世间。
5、七再会普光明殿
6、不取为实,不着为净。
7、菩萨离迷倒,心净常相续。
8、往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
9、念菩萨不可坏故生欢喜,念如来教化众生故生欢喜,念能令众生得利益故生欢喜,念入一切如来智方便故生欢喜。
10、五会兜率天宫
11、慈济悲无倦,喜法舍烦恼。
12、世间种种法,一切皆如幻;若能如是知,其心无所动。
13、时日已过,命亦随减;如少水鱼,斯有何乐。
14、上求佛道,下化众生。
15、三会忉利天宫
16、立志如大山,积德若深海。
17、我当于一切众生犹如慈母,生长一切善根大愿。
18、一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
19、菩萨妙法树,生于直心地,信种慈悲根,智慧以为身,方便为枝干,五度为繁密,定叶神通华,一切智为果,最上力为茑,垂阴覆三界。
20、初会菩提场
华严经名言 2
21、心如灵空,无所分别。
22、若有所施,当愿众生;一切能舍,心无爱着。 (学造句网 www.XueZaoju.Com)
23、犹如莲花不着水,亦如日月不住空。
24、本经宗趣,以明法界缘起,理事因果,不思议为宗;以真俗圆融、悲智兼修,契入一真法界为趣。
25、此经译者——实叉难陀
26、恒以深净心,供养于诸佛。
27、愿一切众生一心向佛,常遇无量清净福田。
28、一即是多,多即是一。
29、心者,譬如画师,能画诸世间,五蕴悉生。若人心行,普知造诸世间,是人则见佛,了佛真实性也。何则,心佛及众生,是三无差别也。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。
30、方山李通玄长者对此经分析
31、如地不倾动,如水普饶益。
32、远离一切虚妄想着,如是究竟到于彼岸。
33、愿一切众生,速达心本永灭罪根。--《占察善恶业报经》
34、众生至爱者生命,诸佛至爱者众生。能救众生生命,则成就诸佛心愿。
35、《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》四十卷
36、普应群生心,庄严诸愿海。
37、见佛闻法勤修行,如饮甘露心欢喜。
38、知一切法空,于诸怨亲同以善化。--《梁皇宝忏》解冤释结
39、一切诸报皆业生起,一切诸果皆从因生。
40、《大方广佛华严经》六十卷
华严经名言 3
41、所见诸佛,皆由自心。
42、断世渴爱常求佛智,离欲境界得法喜乐。
43、既离见闻,则为法性。--《文殊师利菩萨授记经》
44、欲生一切德,欲问一切法,欲断一切疑,专求善知识。
45、脱去俗服,当愿众生:勤修善根,舍诸罪轭。剃除须发,当愿众生:永离烦恼,究竟寂灭。著袈裟衣,当愿众生:心无所染,具大仙道。正出家时,当愿众生:同佛出家,救护一切。
46、于诸众生,恒起大悲。
47、若无我相,则无增减。
48、心缘定静。--《文殊师利菩萨授记经》
49、以不贪着我,及以于我所。是诸佛子等,远离诸怖畏。
50、合掌以为华,身为供养具;善心真实香,赞叹香烟布。
51、应知一切心识如幻,应知世间诸行如梦。
52、若计有我人,则为入险道。
53、心如平地,离于高下。--《大集大虚空藏所问经》
54、不贪于利养,唯乐佛菩提。一心求佛智,专精无异念。
55、三界唯心,万法唯识。心如明镜,照出万象世界。
56、善知于时常行法施,开悟一切名为智者。
57、恒守正念,习行众善。
58、自性若迷,福何可救。--《六祖坛经》
59、若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
60、“如人生已,则有二天恒相随逐
华严经名言 4
61、入如来智,无有障碍。
62、知身从缘起,究竟无所著。
63、善自护念,广度有情。--《六祖坛经》
64、自归依佛,当愿众生,体解大道,绍隆佛种。自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
65、佛境甚深难可测,普示众生令得入。其心乐小著有者,不能通达佛所悟。若有净信坚固心,常得亲近善知识,一切诸佛与其力,此乃能入如来智。
66、作佛所作,净佛所净。
67、为欲利世间,专意求菩提。
68、如实观法,出生妙慧。
69、净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影。
70、何人忆念佛,及佛诸功德,此人定远离,恶趣痛苦怖。如虚空遍布,如水中影像,为利益众生,诸佛时现身。
71、三会普光明殿
72、永离诸相,心无所住。
73、若得亲近善知识,则能修习广大善。
74、不为自己求安乐,但愿众生得离苦。
75、智起佛境界,非念离心道。非蕴界处门,智知意不及。
76、六会他化自在天
77、于法得自在,以道化群生。
78、但为断一切烦恼故,而行精进。
79、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
80、譬如一灯,入于暗室,百千年暗,悉能破尽。
华严经名言 5
81、四会夜摩天宫
82、正念观察,调伏己情。
83、不染世间一切诸味,常勤修习一切佛法。
84、一花一世界,一叶一如来。
85、若有诸众生,未发菩提心,得一闻佛名,决定成菩提。
86、二会普光明殿
87、以深净心,入菩提舍。
88、分别取向不见佛,毕竟离着乃能见。
89、善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦複如是;入于众生
90、信为道元功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。
91、根据清凉大师的分法进行阐述华严大意
92、心常寂静,知足少事。
93、究竟清净,无诸渴爱,身行永息,心善解脱。
94、一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
95、如船师常以大船,于河流之中,不依此岸,不著彼岸,不住中流,如此无休息。菩萨亦以波罗蜜船,在生死流中,不厌生死,不取涅槃,不住中流,欲使众生达彼岸而无休息,无量劫间,常精进修行,教化众生。
96、释品题——《大方广佛华严经》
97、但愿益众生,以此庄严心。
98、不生染着,永断世间贪爱烦恼,修清净行利益众生。
99、离欲寂静,是最为胜。--《佛说四十二章经》
100、假使热铁轮,在汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。
华严经名言 6
101、清凉澄观大师的分法
102、发起大悲心,勤求无上觉。
103、专念于佛法,未尝有散动;而以悲愿心,方便行于世。
104、身心寂不动,以求无上道。--《大乘妙法莲华经》叙品
105、诸佛正法,如是甚深,如是寂静,如是寂灭,如是空,如是无相,如是无愿,如是无染,如是无量,如是广大。
106、《大方广佛华严经》八十卷
107、普为诸世间,修行菩萨行。
108、所作众善为众生,悉以智慧而回向。
109、入平等观,无怨亲想;
110、若有闻此法,而兴誓愿心,当知如是人,已获广大利。
111、唯心所现,唯识所变。一切法从心想生。
112、求一切智,净诸心海。
113、于诸世间心如虚空,无所染着。
114、专习闲静。--《文殊师利菩萨授记经》
115、若无我相,则无增减。
116、欲为诸佛龙象,先做众生牛马。
117、行如来行,住如来道。
118、以佛为境界,专念而不息。
119、无为无染常解脱。--《大集大虚空藏所问经》
120、乐法真实利,不爱受诸欲。思惟所闻法,远离取着行。
华严经名言 7
121、「若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受」。消除罪业最好的方法就是忏悔,用礼拜八十八佛洪名求忏悔的方法,每天礼忏,每天拜佛,依凭诸佛的本誓愿力,灭除我们宿世的罪障。
122、于一切法心无动念,得智慧明灭诸痴暗。
123、无我心调柔,能得如来道。
124、菩萨于一切有情,起同体大悲。--《大集大虚空藏所问经》
125、佛言:夫为道者,犹如水中之木,寻流而行。不触两岸,不为人所取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不贪腐,吾保此木,决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所乱,精进无为,吾保此人必得道。若乐闻法而不厌足者,悟不可思议法。
126、勤首菩萨偈云,如钻燧取火,未出而数息,火势随至灭,懈怠者亦然。
127、应自修行一切智道,应勤增长菩萨境界。
128、不住诸相,永断分别
129、不离自性,即是福田。--《六祖坛经》
130、菩萨为大施主,一切财物,等施众生而无悔。不望果报,不求名譬,不求生胜处,不求利养,但欲救护一切众生,欲摄取饶益众生,欲学诸佛本行,欲受持诸佛本行,欲显现诸佛本行;欲使一切,离苦得乐。
131、菩提清凉月,常游毕竟空,为偿多劫愿,浩荡赴前程。
132、其心平等,住一切智。
133、住一切世界,心无所著。
134、入佛种性,到于彼岸。
135、菩萨,如众生所作,知其因缘,知其心行,知其乐欲而说法者也。贪欲多者说不净,嗔恚多者说大慈;愚痴多者,教勤观察一切法;三毒俱多者,令成就胜知法门;乐生死者,说三苦;著诸有者说空寂;懈怠者,说大精进,怀我慢者说平等;谄曲多者说菩萨心,心质直而乐寂静者,广为成就。
136、不忘初心,方得始终。
137、逝多林会